做客《非遺來了》|與時(shí)代共振,服務(wù)當(dāng)代美好生活

聚焦第八屆進(jìn)博會(huì)上海非遺客廳,廣播欄目《非遺來了》于11 月 8 日(周六)與聽眾見面。該欄目由上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與上海人民廣播電臺聯(lián)合打造。欄目主持人新李、特邀嘉賓 —— 上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心業(yè)務(wù)指導(dǎo)郭盛慶、“海派家具制作技藝” 市級傳承人高偉、“和合香制作技藝” 黃浦區(qū)級傳承人彭蘊(yùn)娟共同參與,一起探討非遺體驗(yàn)空間的獨(dú)特魅力。

左起依次為:新李、彭蘊(yùn)娟、高偉、郭盛慶
關(guān)于“海派家具制作技藝”的訪談?wù)?/p>

問:節(jié)目開始,我們請高老師用一個(gè)詞或一句話形容本屆進(jìn)博會(huì)的上海非遺客廳。
答:非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活,引領(lǐng)并服務(wù)當(dāng)代生活——這正是非遺與生活的關(guān)系。





問:請您介紹一下“海派家具制作技藝”這一非遺項(xiàng)目。
答:“海派家具制作技藝”誕生于清末上海,融合中國傳統(tǒng)家具工藝、蘇作技藝與西方建筑家具風(fēng)格,形成獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。它既保留東方的含蓄雅致,又融入西方的人體工學(xué)和實(shí)用美學(xué)。例如上海常見的海派麻將桌,從材料、功能到文化內(nèi)涵都契合當(dāng)時(shí)高雅人士的生活方式。


問:這次您帶來了哪些作品?
答:我們帶來三個(gè)系列:時(shí)尚東方、世博系列、原木系列。以家具為媒介,向世界展示具有國際語境的東方故事。這些作品不僅是生活用品,更通過無聲語言表達(dá)目標(biāo)群體的需求。例如“平安椅”將“平安幸福”融入設(shè)計(jì),傳遞美好生活愿景。三個(gè)系列分別面向年輕群體、國際受眾等不同人群。



問:您的作品代表上海非遺與中國文化登上進(jìn)博會(huì)國際舞臺,有何特殊意義?
答:進(jìn)博會(huì)作為國際平臺,為海派家具賦予了多重價(jià)值。一方面通過展品促進(jìn)中西文明對話,讓世界直觀感受海派家具精髓;另一方面,進(jìn)博會(huì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與市場對接,推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合,使非遺從靜態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)服務(wù)美好生活的符號,同時(shí)提升品牌國際影響力。




問:非遺轉(zhuǎn)化過程中有哪些經(jīng)驗(yàn)與困境?
答:人才是關(guān)鍵。我們通過工藝技術(shù)升級、工匠精神傳承,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與場景化營銷,讓非遺融入生活方式。但當(dāng)前年輕人較少參與傳統(tǒng)制造,我們通過國際賽事、技能大賽培訓(xùn)吸引年輕學(xué)員,并給予職業(yè)規(guī)劃、技術(shù)傳承及資源支持——人才是最重要的根基。



問:非遺應(yīng)如何在進(jìn)博會(huì)這類國際舞臺講好中國故事?
答:非遺需與時(shí)代同頻共振,才能釋放傳統(tǒng)文化內(nèi)核的超越性價(jià)值。唯有創(chuàng)新實(shí)踐,才能讓海派家具既記錄時(shí)代生活,更成為引領(lǐng)現(xiàn)代美學(xué)的符號。在進(jìn)博會(huì)上,我們展現(xiàn)中華文明的厚重底蘊(yùn)與創(chuàng)新活力,以更專業(yè)、自信的姿態(tài)講述中國故事,引領(lǐng)美好生活。

這次的分享,不僅勾勒出海派家具 “中西交融、古今對話” 的獨(dú)特魅力,更展現(xiàn)了非遺從 “技藝傳承” 到 “生活活化” 的實(shí)踐路徑。從將上海非遺客廳定義為 “破圈的生活秀場”,到以三大創(chuàng)新系列讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代場景,再到思考非遺轉(zhuǎn)化的平衡之道,傳承實(shí)踐始終以匠心錨定傳統(tǒng)、以創(chuàng)新鏈接時(shí)代 —— 而這份實(shí)踐也恰如分享中所言,海派家具早已不止是承載記憶的器物,更化作國際舞臺上傳遞中華文明活力的 “生活美學(xué)符號”,為非遺講好中國故事提供了具象可感的鮮活范本。

聚焦第八屆進(jìn)博會(huì)上海非遺客廳,廣播欄目《非遺來了》于11 月 8 日(周六)與聽眾見面。該欄目由上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與上海人民廣播電臺聯(lián)合打造。欄目主持人新李、特邀嘉賓 —— 上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心業(yè)務(wù)指導(dǎo)郭盛慶、“海派家具制作技藝” 市級傳承人高偉、“和合香制作技藝” 黃浦區(qū)級傳承人彭蘊(yùn)娟共同參與,一起探討非遺體驗(yàn)空間的獨(dú)特魅力。

左起依次為:新李、彭蘊(yùn)娟、高偉、郭盛慶
關(guān)于“海派家具制作技藝”的訪談?wù)?/p>

問:節(jié)目開始,我們請高老師用一個(gè)詞或一句話形容本屆進(jìn)博會(huì)的上海非遺客廳。
答:非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活,引領(lǐng)并服務(wù)當(dāng)代生活——這正是非遺與生活的關(guān)系。





問:請您介紹一下“海派家具制作技藝”這一非遺項(xiàng)目。
答:“海派家具制作技藝”誕生于清末上海,融合中國傳統(tǒng)家具工藝、蘇作技藝與西方建筑家具風(fēng)格,形成獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。它既保留東方的含蓄雅致,又融入西方的人體工學(xué)和實(shí)用美學(xué)。例如上海常見的海派麻將桌,從材料、功能到文化內(nèi)涵都契合當(dāng)時(shí)高雅人士的生活方式。


問:這次您帶來了哪些作品?
答:我們帶來三個(gè)系列:時(shí)尚東方、世博系列、原木系列。以家具為媒介,向世界展示具有國際語境的東方故事。這些作品不僅是生活用品,更通過無聲語言表達(dá)目標(biāo)群體的需求。例如“平安椅”將“平安幸福”融入設(shè)計(jì),傳遞美好生活愿景。三個(gè)系列分別面向年輕群體、國際受眾等不同人群。



問:您的作品代表上海非遺與中國文化登上進(jìn)博會(huì)國際舞臺,有何特殊意義?
答:進(jìn)博會(huì)作為國際平臺,為海派家具賦予了多重價(jià)值。一方面通過展品促進(jìn)中西文明對話,讓世界直觀感受海派家具精髓;另一方面,進(jìn)博會(huì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與市場對接,推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合,使非遺從靜態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)服務(wù)美好生活的符號,同時(shí)提升品牌國際影響力。




問:非遺轉(zhuǎn)化過程中有哪些經(jīng)驗(yàn)與困境?
答:人才是關(guān)鍵。我們通過工藝技術(shù)升級、工匠精神傳承,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與場景化營銷,讓非遺融入生活方式。但當(dāng)前年輕人較少參與傳統(tǒng)制造,我們通過國際賽事、技能大賽培訓(xùn)吸引年輕學(xué)員,并給予職業(yè)規(guī)劃、技術(shù)傳承及資源支持——人才是最重要的根基。



問:非遺應(yīng)如何在進(jìn)博會(huì)這類國際舞臺講好中國故事?
答:非遺需與時(shí)代同頻共振,才能釋放傳統(tǒng)文化內(nèi)核的超越性價(jià)值。唯有創(chuàng)新實(shí)踐,才能讓海派家具既記錄時(shí)代生活,更成為引領(lǐng)現(xiàn)代美學(xué)的符號。在進(jìn)博會(huì)上,我們展現(xiàn)中華文明的厚重底蘊(yùn)與創(chuàng)新活力,以更專業(yè)、自信的姿態(tài)講述中國故事,引領(lǐng)美好生活。

這次的分享,不僅勾勒出海派家具 “中西交融、古今對話” 的獨(dú)特魅力,更展現(xiàn)了非遺從 “技藝傳承” 到 “生活活化” 的實(shí)踐路徑。從將上海非遺客廳定義為 “破圈的生活秀場”,到以三大創(chuàng)新系列讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代場景,再到思考非遺轉(zhuǎn)化的平衡之道,傳承實(shí)踐始終以匠心錨定傳統(tǒng)、以創(chuàng)新鏈接時(shí)代 —— 而這份實(shí)踐也恰如分享中所言,海派家具早已不止是承載記憶的器物,更化作國際舞臺上傳遞中華文明活力的 “生活美學(xué)符號”,為非遺講好中國故事提供了具象可感的鮮活范本。
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